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Nouakchott,
quittant la capitale pour emprunter la route de l'espoir vers Kiffa, au sud-est de la Mauritanie.
Nous faisions le plein d'essence juste en face de cette boulangerie-pâtisserie vert pistache.
Sur le devant de la porte, une marchande de rue, noire. Au comptoir, un client maure "blanc".

Ceci est une illustration de la composition ethno-sociale de la Mauritanie. Trois ethnies coexistent dans le pays, les Maures blancs (d'origine arabo-berbère), les Maures noirs, dits Haratines, descendants des anciens esclaves noirs affranchis et les Negro-mauritaniens ou Negro-africains comme ils sont appelés ici. Il s'agit de gens provenant des pays ouest-africains voisins.
Chaque ethnie représente environ un tiers de la population ; les Noirs sont tout de même très présents à Nouakchott.
La société mauritanienne est extrêmement hiérarchisée : les Maures blancs ont le pouvoir et occupent les postes à responsabilité, tant dans l'administration que dans l'économie. Leurs subalternes sont les Maures noirs et les basses taches sont confiées aux Noirs. Majoritairement plus pauvres, ce sont eux que l'on voit mendier dans les rues.
Une forme de racisme sous-jacent transparait derrière cette hiérarchisation.

De même, malgré son abolition le 5 juillet 1980 et par une ordonnance de novembre 1981 , l'esclavage a encore cours en Mauritanie. Son articulation est assez complexe et bien sûr pleine de non-dits. Il n'est pas rare de trouver des Haratines encore au service des anciens maîtres "blancs".
Sur cette question très complexe, voir cet article de novembre 1998 du Monde diplomatique : Mauritanie, les héritiers de l'esclavage
ainsi que le résumé que 2 sites : S.O.S. Esclaves Mauritanie
et le site de l'association des Haratines ayant migré en Europe

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Additional Photos by Yannis Bautrait (yaya13baut) Gold Star Critiquer/Gold Note Writer [C: 452 W: 0 N: 428] (2277)
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